“个性另类型的愤世嫉俗”

那个沉溺于中国国粹文化的“苏小姐”,没有世人的脂粉气,也没有世人的拜金气,[……],
扎着一个细长的小马尾,活像地铁出口留长发的落魄男艺术家。
——winiyan
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0031897

歪酷博客

rena7884 @ 2008-08-17 21:07

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rena7884 @ 2008-08-12 12:54

我说过,我讨厌一切文论,因为我觉得它们的工作原理都是扣帽子:预先就得出了结论,只待通过各种方式将自己的理论生搬硬套到具体的文本上去,还美其名曰“验证”。比如搞精神分析批评的人统统执著地在文本中寻找“性”、“原型”和“自卑情结”的影子;女权主义分析者统统都能在文本中找到男性对女性的压制和迫害。作为女性,我从不欣赏女权主义批评,一位男老师对我的这一立场颇为赞赏。但是他赞赏的原因跟我的想法没什么关系,他说,他觉得女权主义批评体现了女人不自信的一面。我觉得,女人在客观上受到的压制不能归因于她们本身不自信,而是源于她们在两性冲突中至今处于失败者的位置。我倒是想自信来着,问题是男人会因此让渡给我更多的生存空间么?总之,谁也不知道女人的不自信是她们在社会生活中居于弱势的原因,还是结果,还是两者兼有。我对女权主义批评的不满另有原因:我觉得女权主义批评者有迫害狂的嫌疑,总是从不好的方面解读男人对女人的作为,未免有点夸张。而且,女权批评者始终通常局限于女性,总让我觉得不利于两性的沟通。我曾对一位老师表达过我对女权主义批评的反感,我说,作为批评者的我总是立足于自己的性别角色,所以无法做到公正客观,可能在批评中进一步扩大两性间的误解。我的老师当然说我应当保持中立。但是,在实际操作中,我怎么可能做到这一点呢?性别身份首先先于我的文学批评者的身份而存在;且在生理和心理上,我也完全不可能知道男性的感受。如果女权批评要获得意义,那么它至少需要男性批评者对它的反批评,并由此促成两性就文学作品中的性别地位问题形成互动,不然,它就仅仅是供女性研究者发泄不满的自娱自乐。



 
rena7884 @ 2008-08-09 09:13

[update:现在才知道,确实如fox2628所说,效果不好确实跟我们这里的导播有莫大关系……]

估计昨天的北京奥运开幕式收视率要比春晚还高(结果也跟春晚不相上下的无聊),看的时候父母问我,窗关好了没,当心小偷,我说小偷肯定也休假去看开幕式了。其实正式表演时间也就90分钟左右,后面是运动员入场和致词、宣誓和点火,而这一个半小时的演出让我很失望。
 
那个一开始的倒计时表演就让我有一种不舒服的感觉,因为我们中国的一切大型活动都有这种机械式的整齐划一的大规模合演,从正面说,这叫纪律严明,从负面说,这叫死板,或是缺乏个性。等这2008个近似机器的人结束了表演,由焰火构成的巨大足印沿着北京的中轴线步入“鸟巢”,这个创意还是非常好的。但是后来那个五环升空的画面让我觉得费解,据主持人介绍,飞行在五环标志旁边的是飞天,但是这些飞天怎么看怎么不像,因为她们在昏暗的背景下零散升空,且身上还缀着很多灯泡,所以远远看去就像小昆虫……后来的卷轴创意也不错,但是在转化为表演过程中又让我觉得不满。比如要表现中国的汉字,就找来一大群人钻在大型活字中作出波澜起伏状,拼出一个个“和”字,旁边3000个“孔门弟子”还在那里吟诵“四海之内皆兄弟也”。我靠,这样的创意也太直白了吧。要是希腊人也是这样创意,他们就不会在舞台中心用激光、水幕、高空表演等综合方式表现古代哲人和艺术家对人类和世界的思考,而是直接找几个人扮演做深沉状的思想者或者哲学家了——顺便说一句,为什么我们的表演那么少运用立体空间,而只是在地面上作二维表演呢。而我们的露骨还在后头呢,一群着装做作的小朋友后来还会念叨“天蓝了,水绿了,鸟儿回来了”,唉,也不用以这种形式告诉大家北京完成了改善城市环境的承诺吧!表演完了“文字”,就是“戏曲”,又是大玩人海战术,大队人拥着四个戏曲木偶表演者。这我就更看不懂了,要知道,老外只是没有戏曲,不是没有木偶戏啊,而且从现场观看的角度说,小小的木偶很难看清。四个木偶还都是武净,连“生旦净末”也顾不上。折腾玩了木偶,“丝路”来了。我对独舞设计没意见,但是对周围表演海上贸易的人群忍无可忍,又是老一套的“波澜起伏”,你们准备重复多少遍啊,就是为了向世界展示我们的团体操水平天下无敌么?!(后面这样的“波澜起伏”还有多次,不提了。)“礼乐”的展示是戏曲表演+丝竹演奏,后来就不知为什么上来了大量排成方队且一直没什么队形变化的古装仕女。看到这里,我终于发现自己始终不满的是什么:我们只是把人当成背景,甚至都不是道具。人家悉尼奥运会,虽然场上也是人山人海,但是场上的每个人都是活跃的,促进了总体的热情气氛的;而我们的人呢,似乎就是为了把巨大的场地填满。不是我说,同样是历史悠久的国家,希腊的演出告诉世界自己是个深刻的文明古国;我们的演出告诉世界自己是个无趣的人口大国。古代的演完之后,就进入了现代,我都懒得回忆。至于主题歌,既没有亚特兰大和悉尼的脍炙人口,又没有雅典的阳春白雪,整个就是儿歌风格。很符合我们的“直白”主题……
 
也不是全然无趣,我喜欢“现代部分”中的太极拳表演,最后的点火也还是蛮有创意的。
 
其他想法想到再补充。



 
rena7884 @ 2008-08-01 19:23

上周跟牛牛逛街时跟她提起90年代的武侠片,她自夸看过不少,还说看过全部《黄飞鸿》。我当然不信,于是考她是否知道竹梯大战,不出所料,她完全没反应。又考她“双龙会”,也就是《男儿当自强》中黄飞鸿跟甄子丹扮演的纳兰元述的棍战,结果她似乎不知道原来甄子丹也在《黄飞鸿》系列中扮演过角色。我几乎吐血,就让她说说还记得什么。结果她跟我一样,基本只记得第三和第四部的情节。说着说着我就发现她已经把情节岔到《方世玉》那里去了,而我们又开始为两部《方世玉》的情节而糊涂。到这时,我已经发现我们那时只顾喜剧性的情节,而对那些现在被尊为经典的动作场面则基本没有印象。比如《黄飞鸿》,我只记得“爱老虎油”;《方世玉》她只记得“广东省十佳青年”(我连这个印象都没了)……今天中午cctv 6重播《方世玉II》,我趁吃饭看了几眼。现在我当然知道其中那个爱唠叨“安全第一”的老男人是由本片导演,世界知名的武术指导元奎扮演的。让我惊讶的是,原来剧中扮演陈家洛的是郑少秋,我一直以为是刘松仁……现在想一下,其实可能是把电影《鹿鼎记》中的陈近南和这个角色弄混了。唉,什么跟什么呀,简直是老年痴呆。


 
rena7884 @ 2008-07-28 10:11

不定期更新,最新版7月28日